Colonial

Evangelización, barroco y mestizaje

Tras la conquista, el arte de la Nueva España sirvió principalmente a la Iglesia. En el siglo XVI los conventos y sus murales sirvieron para evangelizar, y los artesanos indígenas, que trabajaron bajo dirección europea, incorporaron elementos propios en un estilo llamado tequitqui. Más adelante se impuso el barroco, de ornamentación abundante, con retablos dorados y fachadas ricamente talladas; su fase más recargada se asocia con el churrigueresco. La Catedral Metropolitana de la Ciudad de México y los templos de Puebla ilustran esta riqueza.

En 1781 se fundó la Academia de San Carlos, que difundió el gusto neoclásico. El escultor y arquitecto Manuel Tolsá, con el Palacio de Minería, es la figura de esa transición.

Error típico. Creer que el barroco novohispano copia fielmente el europeo. Tiene materiales, mano de obra y motivos locales, y por eso se habla de mestizaje cultural. Tampoco todo el arte colonial es barroco: el neoclásico llega al final del periodo.